Savoir d'où l'on vient pour savoir où l'on va

Etudier l’arbre (psycho)généalogique permet d’y découvrir les individus et les branches en souffrance afin de nous libérer de leurs répercussions néfastes qui se manifestent sous la forme de troubles et de dysfonctionnements divers.

Chacun d'entre nous a tendance à considérer que son histoire a commencé à l'instant où il a pris conscience de son existence. Ce serait oublier que la succession des générations qui nous ont précédés a laissé sur nous une empreinte non négligeable dont nous ne pouvons faire l'impasse, car celle-ci est toujours porteuse d'enjeux affectifs, culturels, idéologiques, sociaux et économiques. 

L’idée de base est que les traumatismes mentaux se transmettent inconsciemment. Nos soucis (symptômes et dysfonctionnements divers) ne nous viennent pas seulement de nos parents : s'ils nous ont fait souffrir, c'est parce qu’eux-mêmes ont hérité des problèmes laissés en suspens par leurs parents, grands-parents, arrière-grands-parents, etc.

Si les racines sont endommagées, une plante aura du mal à se développer harmonieusement. Quand elles sont pourries, c'est sa survie même qui est menacée. La même chose vaut pour les humains, à une différence près : s'ils arrivent à voir et accepter le triste état de leurs racines, ils pourront se donner les outils nécessaires pour tenter d’y remédier

En explorant tous les personnages familiaux et contextuels de l'intérieur, en nous interrogeant sur leurs vies, leurs douleurs et leurs frustrations, nous découvrirons dans quelle mesure celles-ci pèsent sur nous et peuvent conditionner notre bien-être, nos choix de vie et nos comportements, car les conflits refoulés se retrouvent sous forme d’impasses existentielles qui s’actualisent dans chaque aspect de notre vie quotidienne.

Pour retrouver l’essentiel de nos potentiels libérés des entraves qui nous aliènent, il est indispensable d’abord de les identifier, de les abolir ensuite et enfin de décider de créer de nouveaux modèles de fonctionnement appropriés à notre personnalité profonde.

Le transgénérationnel nous propose donc de démêler les nombreuses déterminations dues à notre passé familial, nous en affranchir et devenir ainsi plus libres de nos choix et de nos actes.

Le présent peut transformer le passé et, si nous changeons notre rapport à ce dernier nous avons la possibilité de vivre notre présent autrement : nous devenons alors le sujet d'une histoire dont nous sommes également le produit.

Enquêter sur ses ancêtres peut aider à découvrir de quelle pâte on est fait, de quel potentiel on dispose, et quel genre d'obstacles ou de blocages il va falloir surmonter pour devenir pleinement soi-même.

La construction de l'arbre psychogénéalogique est une expérience extrêmement instructive qui devrait être recommandée à tout le monde.

Il existe cependant trois catégories de personnes qui pourront en tirer des bénéfices particulièrement importants :

• Ceux qui ont eu une enfance et une existence difficile pourront reconsidérer leurs griefs vis-à-vis de leurs parents en comprenant les origines des problèmes de leurs ascendants et les raisons de leurs divers manquements.
• Ceux qui sont affligés par un mal-être et des comportements inadaptés dont ils ne comprennent pas la cause pourront rechercher les origines de leurs soucis dans l’histoire des aïeuls.
• Les passionnés de généalogique trouveront un éclairage riche en sens nouveaux qui enrichira considérablement leurs recherches.

La psychanalyse a montré que les manifestations symptomatiques disparaissent lorsque le conflit d’origine, généralement inconscient, est réintégré. Appliquée aux phénomènes transgénérationnels, une même conception fait correspondre les symptômes à des mémoires ancestrales qui ont été clivées, déniées ou refoulées, pour se protéger face à la monstruosité et à l’indicible. 

L’aliénation réclame donc qu’un verbe, relatif aux vécus non assimilés des générations précédentes, soit rétabli. La simple mise en mot des manques d’intégration pouvant dénouer les conséquences néfastes des héritages transgénérationnels. 

La thérapie transgénérationnelle offre une chance aux nouvelles générations de se réapproprier des parts psychiques inconscientes méconnues. Est nécessaire pour que les instances inconscientes (comme le rêve par exemple) puissent participer aussi aux processus d’intégration et à la transformation du symptôme en symbole.

Dans un premier temps les séances sont animées par un praticien qui utilise le support du Génosociogramme.

Le Génosociogramme est la représentation graphique du groupe familial établi sur plusieurs générations, qui fait figurer par des symboles les membres de la famille et de nombreuses informations dans l’objectif d’appréhender la nature des liens familiaux ainsi que les dates et les événements significatifs pour le travail d'exploration transgénérationnel.

Le Génosociogramme permet de travailler sur la transmission transgénérationnelle (transmission inconsciente) des événements de vie et des traumatismes. Il s’agit d’une sorte d'arbre généalogique qui permet de visualiser l'histoire d'une famille en un seul coup d'œil, le mot famille étant ici pris au sens large. Les proches, amis, événements de vie, historiques et contextuels pouvant y apparaître. 

La première projection intuitive de l’arbre psychogénéalogique.

Dans un premier temps, le consultant inscrit de mémoire et " intuitivement ", sur de grandes feuilles de papier ce qu'il a retenu de son histoire familiale et ce qu'il a perçu des liens entre les différents membres de sa famille. Les oublis possibles, véritables trous dans la mémoire, parleront tout autant que les souvenirs. A ce premier stade du travail, le Génosociogramme permet de repérer les témoins potentiels et d’organiser l’enquête psychogénéalogique qui suivra.

L’enquête psychogénéalogique.

Dans un second temps, le consultant complète son histoire familiale par une enquête en recherchant des témoignages, des documents officiels et les dates importantes. Ce travail doit être mené sur plusieurs générations afin d'établir les liens significatifs entre les événements, les faits, les dates, les âges, les répétitions et les situations.

L’Analyse Transgénérationnelle.

A la suite de l’enquête, l'Analyse Transgénérationnelle consiste à mettre à jour la nature des relations entre les différents membres de la famille, à préciser les règles familiales et les rôles de chacun, à mettre en évidence les deuils non résolus et leurs effets sur les générations suivantes, à établir les répétitions familiales sur plusieurs générations, à mettre en évidence les secrets de famille, les non-dits, etc.

Cette analyse graphique qui évolue au fur et à mesure des séances permet au consultant de visualiser ce qui est véhiculé à travers les générations, de comprendre son existence autrement, de déterminer ce qui lui revient en propre, de remanier ses choix de vie et de découvrir aussi ses aïeux à travers leur propre histoire et de les situer ainsi dans une perspective générationnelle.

La psychanalyse a montré que les manifestations symptomatiques disparaissent lorsque le conflit d’origine, généralement inconscient, est réintégré. Appliquée aux phénomènes transgénérationnels, une même conception fait correspondre les symptômes à des mémoires ancestrales qui ont été clivées, déniées ou refoulées, pour se protéger face à la monstruosité et à l’indicible. L’aliénation réclame donc qu’un verbe, relatif aux vécus non assimilés des générations précédentes, soit rétabli. La simple mise en mot des manques d’intégration pouvant dénouer les conséquences néfastes des héritages transgénérationnels. La thérapie transgénérationnelle offre une chance aux nouvelles générations de se réapproprier des parts psychiques inconscientes méconnues. Est nécessaire pour que les instances inconscientes (comme le rêve par exemple) puissent participer aussi aux processus d’intégration et à la transformation du symptôme en symbole.

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