La politologue américaine Joan Tronto en Belgique : pourquoi c’est un événement ?

On a beaucoup parlé des métiers du care depuis que la pandémie de Covid a touché la planète. Occasionnant une surcharge de travail à peine supportable pour le personnel soignant du monde entier, avec une charge mentale et émotionnelle décuplées. La pandémie qui a pointé de manière évidente également la pénurie de mains (et de cœurs) pour prendre soin des malades.

L’épidémie a en outre remis à l’avant-plan le rôle de toutes ces personnes, le plus souvent des femmes, qui prennent soin des autres depuis toujours et tout au long de leurs journées.

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Le care est donc remis à l’avant-plan, mais ça fait longtemps que la notion de soin aux autres s’invite sous plusieurs angles dans les discours et débats des pensées féministes.

En effet, et pour simplifier au maximum la réflexion, les différences hommes-femmes sont en parties basées sur le fait qu’on apprend aux petits garçons à être forts et à ravaler leurs émotions. Là où on apprend aux petites filles à être sensibles et à s’occuper des autres : de leurs poupées d’abord, ensuite de la maison et du reste de leur entourage.

Le care s’invite aussi dans les débats sur l’écologie. Et dans les discours qui mêlent patriarcat, domination masculine et saccages de la planète. En effet, il est un courant appelé l’éco-féminisme, contraction entre les mots "écologie" et "féminisme", qui met en lien la manière dont l’homme dispose des femmes et dont il dispose de la Terre.

C’est donc en partant du principe que les femmes et la nature sont victimes de la domination masculine, que l’on peut lier les questions d’écologie et les inégalités hommes-femmes avec le care.

Une hypothèse étant que le réchauffement climatique pourra seulement commencer à être enrayé par les hommes quand ils prendront réellement conscience de la nécessité de prendre soin de la terre. En d’autres mots : c’est seulement si les populations deviennent plus "caring" qu’un changement radical est possible.

Et pour cela, il faut initier les hommes aussi, quand ils sont petits garçons, à se soucier des autres, de leur bien-être et de leurs émotions. En deux mots, il faut peut-être entre autres leur enseigner l’empathie.

Et l’empathie est depuis 2019 au programme d’une école primaire bruxelloise. L’institutrice (car il s’agit bien sûr d’une femme) a à cœur d’apprendre à ses petits élèves de 2e primaire à nommer et reconnaître les émotions. Une manière de rester en contact avec son propre ressenti, de l’apprivoiser, et d’apprendre à prendre l’autre en compte, en tant que sujet. Et ce, de manière similaire pour les filles et les garçons.

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L’empathie n’est pas nécessairement innée et peut totalement être enseignée. La développer permettra à tout un·e chacun·e de mieux vivre en société. Enseigner l’empathie, c’est (évidemment) né dans les pays du Nord : le Danemark a été le premier pays à inscrire l’empathie dans son programme scolaire.

Enfin, à l’occasion de la présence exceptionnelle de Joan Tronto, l’UCLouvain et Angela. D organisent le vendredi 29 octobre un événement intitulé : "Les états généraux du care", pour ouvrir une réflexion sur la place du care dans les sociétés post-pandémie. Il s’agira d’une rencontre d’une demi-journée, qui examinera l’éthique du care à travers, entre autres, les métiers du soin, mais aussi l’environnement, l’accès au logement, l’espace public, les migrations, etc. Cette rencontre se déroulera à la Faculté d’architecture LOCI, 47-51 rue Henri Wefelaerts, 1060 Bruxelles.

Réservation et covid safe ticket obligatoires