Bientôt des théologiennes dans les mosquées belges pour accompagner les femmes musulmanes

Leur rôle sera "à peu près le même qu'un imam", détaille Salah Echallaoui, "à l'exception de la direction de la prière qui est dirigée par les hommes dans toute la communauté musulmane. Ces théologiennes et prédicatrices participeront à la vie religieuse de la communauté, elles seront dans et autour des mosquées, elles pourront donner des conférences, participer aux cérémonies religieuses comme les circoncisions, les mariages. Etre à l'écoute des personnes, résoudre leurs problèmes de couples qui sont en lien avec un aspect religieux et théologique". Ces théologiennes et prédicatrices ne dépendront pas d'une mosquée en particulier, elles seront 'volantes', elles sillonneront les mosquées, dans les trois régions. 

Au-delà du symbolique 

Au Maroc, ce projet existe depuis plus d'une dizaine d'années. On les appelle les Murchidât. "L'expérience était très intéressante au début pour sa symbolique", nous explique Asma Lamrabet, théologienne marocaine, "féminiser le leadership théologique au sein de l'islam, c'est très novateur et très bon pour l'islam en général. Au-delà de la symbolique, les Muchidâts ont un rôle social très important. Elles accompagnent les femmes violentées, ou dans la lutte contre l'analphabétisme et ont de bons résultats. Mais pour ce qui est de l'expérience au Maroc, cela s'est un peu essoufflé. Au delà de la symbolique, ces femmes n'ont fait que transmettre un système patriarcal très conservateur et enraciné dans la mentalité des gens".

"Ce qui me préoccupe aussi dans un contexte européen", continue Asma Lamrabet, "c'est de savoir quelles valeurs de l'islam vont transmettre ces théologiennes? Si c'est un islam ouvert adapté au contexte européen, si elles auront le droit de requestionner tout le système discriminatoire qui existe aujourd'hui dans notre religion et les autres aussi d'ailleurs, alors oui ce sera formidable d'avoir des théologiennes comme ça". 

Quelle interprétation des textes fondateurs? 

Pour Asma Lamrabet, au-delà de la présence féminine, importante et symbolique, l'étape suivante sera donc de dénoncer tout ce qui est discriminatoire au sein du religieux ou du discours islamique ambiant. "Parce que cela n'existe pas dans les textes fondateurs. C'est une interprétation patriarcale, une construction sociale faire par des hommes qui ont toujours le pouvoir de légitimer au nom du sacré cette discrimination". 

L'Exécutif des Musulmans de Belgique assure quant à lui que les balises seront bien présentes: "Nous avons imposé des conditions de recrutement (diplômes, casier judiciaire vierge, etc..). Et puis lors de l'entretien devant une commission de théologiens et théologiennes, on vérifiera les connaissances en théologie des candidates, mais aussi leurs conceptions, l'évolution de la lecture des textes, de leur interprétation".

Les théologiennes et les prédicatrices bénéficieront ensuite de formation continue, comme les imams. Il existe aussi des contrôles, comme pour les ministres de culte dans les mosquées reconnues. "Quand il y a un dérapage, on peut sanctionner si nécessaire". Et Salah Echallaoui de rappeler que ce réseau de théologiennes fait partie "du chantier de créer une religiosité bien ancrée dans notre société, une religiosité bien éclairée, qui n'entre pas en contradiction avec la société moderne."